神社訪問－１．尾治針名眞若比咩神社
（下記ー2018.8更新してます）
私が岡山に帰ってきて最初に訪れた神社です。
岡山の古代史に興味を持つに至ったスタートの地点であり、古代史探求の最終目的の地点でもあります。
最初、神社名の意味が全くわかりませんでした。
おじはり－なまわかひめ？
おちはりなまーわかひめ？
悩みました。そのうち勉強していくうちに、
尾治針名（おじはりな）ー眞若姫（まわかひめ）－神社だとわかりました。
「尾治針名」は尾張氏の祖先、尾綱根命ー尾治針名根命あたりを元とする尾張系氏族の名称、「眞若」は古代には割りとある名前で後を継ぐ者、とか跡取りの意味らしい、どこかの家系を引き継いだ姫ということでしょうか？
と、一応意味はわかったのですが、大問題が・・・
尾治針名眞若比咩(姫)という人は、古代には、いえ尾張氏系図にはいないのです。
尾綱根命の姉(妹)に眞若戸婢（とべ＝女性首長）という人がいて
（この人は志理都紀斗売とも言われていた）
この人のことなのかな？と推測はできますが、「尾治針名」という連(むらじ)名では無かったのではないかと思います。
であれば、末裔が間違って「尾治針名」と「眞若姫」を結びつけてしまったのか、もしくは正しくて「尾治針名」連の祖であったのか、あるいは系図に残らなかった別の「尾治針名眞若姫」がいたか、ではないかと考えます。
何等、文献や神社の記録は無いのでそう推測するしか無いですが、式内社であって平安時代から確実に存在し（途中所在不明の時期があったようですが）現在も神社として存在しているということは、古代の岡山（津島あたり）に住む人達にとって、非常に重要な神様だったのだと思います。
現在は「尾張」の影も形もない岡山ですが、尾張系氏族の人がたくさんいたのでは？と思わずに入られません。
現在、訪れる人は大変少ないようで、遥拝所・拝殿・本殿は朽ちるに任せる状態ですが（専任の神主さんも不在）、氏子の方々が新築再建に向けて頑張っておられるようです。
※2017.4月 やや小さめですが、真新しい本殿が創られました。氏子の方々に感謝でございます。
※2017.5月 なんと、小さめの本殿は仮の姿のようで、今後本殿・拝殿・参道（階段）の再建をされるそうで、寄進を募っておられます。郵便振替で寄進を受け付けておられるようで、再建に関心をお持ちの方は下記で振替払い込みができます。私も払い込みに行ってきます。
・番号 01320-6-105518
・名義 尾治針名眞若比咩神社再建総代会
冒頭に「最終目的」と書いたのは、この尾張氏もしくは関係氏族の推定、栄枯盛衰の記録を探し、もっと言えば「眞若姫」の実像を明らかにしたい、というのが私の岡山の古代史探求の全てなのです。
最後に拝殿正面にある由緒書きを記しておきます。
（読みやすいように若干修正してます）
「延喜式神明帳に備前国御野郡尾治針名眞若姫神社、此れ尾治針名眞若姫命は延喜式四時祭式に国司祭祈年神2395座のうち小2207座、山陽道124座という中に備前国25座あり。その25座の中に尾治針名眞若姫神社あり、故に文明および延喜以前の社にして、延喜式に尾治針名眞若姫神、本国総社神明帳に尾治針田眞若姫神社、山本氏本に従四位下尾張針田明神と記載せる式内の神社なり。当社鎮座地西坂以東の山々を凡て半田山というは針田山を誤れるにて、針田名称は此神の御名より出たるものにして、往昔は敷ませる治も甚だ広かりしが今は津島の産土の神とはなり賜いしと正しき尊き式内の大神にぞまし座しける。
-尾治針名眞若姫神社、式内の神世所祭の神一座尾治針名根命という、旧事紀曰く、天照国輝彦大火明櫛玉饒速日命14世孫尾治針名根連、頭書曰く、備前国御野郡尾治針名眞若姫神社、明治13年10月12日勅令第96号により神饌幣帛料供進神社に指定せらる、而して祭日は左の通り、例祭－10月26日、祈年祭－4月17日、新嘗祭－11月29日-
（2010.1撮影）
*追記
宝賀先生の論説・著書を勉強して学んだこと、改めて考察したことを追記します。
岡山の津島・伊福界隈に跡を残す尾張氏族・伊福部氏族は・・・
兄・吉備津彦命の吉備進攻・平定から50年ほど経った頃、
景行天皇の皇子・倭健命の東国親征に随行した吉備武彦命（兄・吉備津彦命の孫）が親征を終えて濃尾経由で帰ってくる際に、吉備武彦について吉備にやってきた尾張氏族（もしくは尾治針名氏族や伊福部氏族）がこの地に住み着いたいたものであろう、と宝賀先生は推測されています。私も異論はありません。
近隣に尾針神社もあるし、伊福の地名もあるし、確かにその推測は的を射てるものだと思います。
※ただし当神社も尾針神社も明治期までは今の場所には無かったようで、決して現在の津島・伊福にそういう人たちが住み着いた、とは断定できないかもしれませんが
※もう１つ、七つグロ古墳・都月坂古墳を造りこの地に蟠踞した楽楽森彦命を祖とした三野臣系の人たちとの関係（住み分け等）も気になるところではあります。
もしかしたら、製鉄遺構のある伊福あたりはそのまま正解として、金山からの金属運搬もさらに容易であった津高・富原あたりも候補に上がるかもしれませんね。
*2018.8追記
当神社の本殿、拝殿が老朽化したので氏子様方々のご寄付・ご尽力で新しく立て直されました。簡素ではありますが、しっかりと固定された造りで、これで風水害、地震に強いお社となり安心です。新しいうちが華ですので、これをご覧になられた方は是非参詣されてください。
＊おまけで遥拝所の屋根も新しく葺かれ、参道に手すりが付きました
（拝殿）
（本殿）
私の古代史観
大層なタイトルですが、私の歴史（古代史）認識は、宝賀寿男先生の理論に基づいてます。というか、宝賀先生の考えそのままだと思います。ほぼ全面的に賛同してます。（細かい部分では異論はありますが）
・神武～仁徳天皇の年代は、4倍年歴（現在の1年が4年に相当）である。
・応神天皇以前の天皇はほぼ直系相続となっているが、実際は傍系相続がかなりある。（皇室の系図にはかなり事実と異なる部分がある）
というのが主な理論です。
で私の考え・歴史観もほぼこれに沿って構築されてますので、
これから展開していく話をみて、「何言ってんだ、お前？」的な部分もかなりあろうかと思います。
その辺をご理解いただいて、読んでいただければと思います。
なお、宝賀先生の理論が展開されている書物を紹介しておきます。
■
今週のお題「2017年にやりたいこと」
2017年は私の人生再スタートの年なので、
（私の気持ちの再スタート）
このブログを記事を充実して、岡山の古代史研究の足掛かりにし、
趣味であり、今後の人生で全力を傾けるつもりの、岡山だけでなく日本の古代の歴史を、自分なりに体系建てていきたいと考えてます。
日本史的な面を具体的に言えば、
・最初の王権「大和朝廷」がどのように出来上がったのか
・応神天皇はどうやって政権をとったのか
（ちなみに卑弥呼の邪馬台国は初期大和王権が出来上がる少し前くらいに北九州にあった地方連合王国、という認識なので特に関心はないです）
岡山については、特に応神天皇以降の歴史を明らかにしていきたい
・応神天皇は岡山とつながりがあったのか
・雄略天皇を中心とした吉備への弾圧はなぜ行われたか
・継体朝以降の岡山（吉備）の活躍氏族、特に和気氏
などを自分なりに解決していきたいと思っているのですよ（笑）
ただいかんせん資料が少ない。特に岡山に関するものは。
紀・記に断片的に載る資料がほとんどで、それ以外は発掘資料からの類推、寺社の資材帳、系図資料くらい。
吉備風土記なんかが現存してたら、どれほどありがたいか、と思います。
取り留めなく書いてきましたが、こんなことを考えながら、このブログの記事を作っていきたいと思ってます。
今夜はこの辺で。
岡山の古代史を探求する
人生折り返し点も過ぎ、峠を下り始めたこの頃、
これからの余生をどう生きていくべきかを考えたとき、
「そうだ、自分が住んで知るところ（歴史）をもっと知ろう！」
と思いました。
しかも、江戸時代の池田藩のことや、戦国期の宇喜多家のことではなく、古代～中世の岡山の歴史を知ってみたくなったんです。
きっかけは、私が生活するエリアに古墳や平安時代頃から存在する神社があると知ってそれらに興味を持ったからです。
調べてみれば岡山市（周辺地域も含めて）には数多くの古墳があって、また縄文・弥生時代から平安時代の遺跡・遺構、神社・寺などが結構あるんですよ。
これまで、そういうものをあまり意識しないで生活してきたので、ちょっと目から鱗でした。
このブログでは、古墳・遺跡・遺構・神社仏閣について調べたこと（主に図書館で）を、とりとめなく記事にしながら、私が想像する古代の岡山について、色々と語っていきたいと思います。
ま、気が向いたときに書き込んでいきますので、ある程度たまるまでは何をしたいのかわからないブログになると思いますので、その辺ご理解ください。
